Religiöse Gruppen

In Kurdistan sind verschiedene Religionen vertreten. Die Mehrheit der Bevölkerung sind Muslime sunnitischer Glaubensrichtung. Daneben gibt es andere Glaubensrichtungen wie Yeziden, Yaseran, Christen, Juden, Kaka´i, Shabak, Sarli...etc. Manche gehen auf bestimmte Auslegungen des Koran bzw. Islam zurück (z.B. die Bajwan aus der Schia), andere haben einen ganz anderen Hintergrund (Christen, Juden etc..).

Sunniten

Der Mehrheitsglaube der Moslems ist der Sunniglaube. Ihre Lehre ist die Sunnah, die auf dem Koran und sechs Büchern religiöser Traditionen basiert. Die Sunniten sind in vier Schulen oder Riten organisiert. Diese gelten als religiös gleichberechtigt. Die Mehrheit der Sunniten gehören den Schafii an, die meisten Sunnikurden gehören der Schafiischule an. Die Kurden in der Türkei gehören größtenteils dem Hanafiritus an.

Schiiten

Schiiten sind Anhänger von Ali, dem Schwiegersohn des Propheten Mohammed.
Die Schiiten folgen der ersten Familien- und Verwandtschaftstradition nach dem Tod des Propheten Mohammed. Sie glauben an Imame, Mittler zwischen Gott und den Menschen. Sie kennen insgesamt zwölf Imame. Der zwölfte Imam, Mohammed Al'Madi, verschwand nach der Überlieferung im Jahr 878, aber die Schiiten glauben, dass er der Welt nur vorübergehend entrückt ist und wenige Tage vor dem Jüngsten Tag als Mahdi wiederkehren und einen islamischen Staat gründen wird. Die Ismailiten, eine Sekte der Schiiten, erkennen den siebten Iman, Musa Al- Kazim nicht an, sondern den Sohn des sechsten Imam, Jafer Al- Sadig.
Die Ismailiten verehren nur sieben Imame und sind daher unter dem Namen Siebener bekannt.

Alewiten

Der alewitische Glaube hat sich in verschiedenen Gebieten unterschiedlich entwickelt, daher kam eine Systematisierung dieser Religion nicht zustande. Ein Teil der Alewiten in der Türkei erkennen neun Imame als Nachfolger Mohammeds an, andere nur sieben. Das Gottesbild der kurdischen Alewiten lässt sich in folgendem Satz zusammenfassen: "Such Gott nirgendwo, such Gott in Dir". Für die Alewiten ist die soziale Integrität wichtiger als religiöse Pflichten.
Die alewitische Gesellschaft teilt sich in zwei Gruppen: die "Talip" (Strebende) und die "Ocak" (wörtlich: Herd, Feuerstelle). Die Angehörigen dieser zweiten Gruppe sind für die Weitergabe des religiösen Wissens zuständig.

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Autor: Zilan Hassan